7 watching nowالرئيسية / دين ودنيا / عبد الرحمن بن ملجم  الخـ..ـارجي

عبد الرحمن بن ملجم  الخـ..ـارجي

01-06-2026 12:14 ص  وكالة انباء الشرق العربي 87 views
عبد الرحمن بن ملجم  الخـ..ـارجي

و.ش.ع      جدة  ۔  عبد الرحمن هيف العبسي    
الاثنين 01 يونيو 2026     
اسمٌ عرفه الجميع وسمع به، فهو قـ..ـاتل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الخليفة الراشد، والمبشَّر بالجنة، وابن عم رسول الله ﷺ، وصهره، وأبو الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة.
يظنّ كثير من الناس أن عبد الرحمن بن ملجم كان رجلًا فاسقًا بعيدًا عن الدين، أو ممن اندسّوا لهدم الإسلام وأهله، لكن الحقيقة التي قد تصدم البعض أن الصورة لم تكن كذلك في بداياته.
من هو عبد الرحمن بن ملجم؟
كان عبد الرحمن بن ملجم في أول أمره رجلًا معروفًا بالعبادة والزهد، تظهر عليه علامات السجود، وكان من قرّاء القرآن، وقد قرأ القرآن على الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه.
وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كتب عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى أمير المؤمنين يطلب رجلًا يُقرئ أهل مصر القرآن، فقال عمر رضي الله عنه:
«أرسلتُ إليك رجلًا من أهل القرآن، عبد الرحمن بن ملجم، آثرتك به على نفسي، فإذا أتاك فاجعل له دارًا يُقرئ الناس فيها القرآن وأكرمه».
ثم كان ابن ملجم من شيـ..ـعة علي رضي الله عنه بالكوفة، وخرج إليه، وشهد معه معركة صفين.
ورغم ما كان عليه من عبادة وقراءة للقرآن، فإن الفتنة إذا دخلت على القلوب أفسدتها، فانحرف فهمه، واستحلّ د.م أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فضـ.ربه ضربة غادرة وهو يردد قول الله تعالى:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾
ولم تنفعه عبادته ولا قراءته للقرآن، فكانت خاتمته من أسوأ الخواتيم، نسأل الله العافية.
وقد صحّ عن النبي ﷺ أنه قال:
«أشقى الأولين عاقر الناقة، وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي»، وأشار إلى موضع الطعـ.ـنة.
صححه الألباني.
@حين قُيّد عبد الرحمن بن ملجم للقصاص، قال للسيّاف:
«لا تقتـ..ـلني مرة واحدة، بل قطّع أطرافي شيئًا فشيئًا حتى أراها تُعـ.ذَّب في سبيل الله».
وهنا تتجلى خطورة الفتنة، حين يُزيَّن للإنسان الباطل حتى يراه قربةً إلى الله.
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:
«إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر: فإن كان يرى الحلال حرامًا، أو يرى الحرام حلالًا، فقد أصابته الفتنة».
أخرجه الحاكم وصححه على شرط الشيخين.
العبرة ليست بكثرة العبادة ولا بحفظ القرآن وحده، وإنما بصحة الفهم، ولزوم الجماعة، ووزن الأقوال والأفعال بميزان الشرع.
اللهم صل على سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم.


Share:

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول المطلوبة مشار إليها بـ *